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歷史上的 “周公吐哺”是怎么回事?

  時間:2018-02-05 10:33 來源:京都之聲

  從古至今,人才都是決定民族興亡、國家發展的重要資源。尤其是當今世界,以經濟為基礎、科技為先導的競爭正變得越來越激烈。這種競爭歸根結底是人才資源的競爭,誰能把人才優勢轉化為知識優勢、科技優勢、產業優勢,誰就能夠贏得競爭的主動權。

  三國時曹操所作的《短歌行》是一首膾炙人口的名篇:“對酒當歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多……。山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。”

  曹操的《短歌行》詠嘆著求賢若渴之心,告訴我們只有禮待賢才,才能使天下人才心向往之。《短歌行》里“周公吐哺”中說的周公是誰?這其中又有什么故事?

  周公姓姬名旦,是周文王第四子,武王的弟弟,我國古代著名的政治家,曾兩次輔佐周武王東伐紂王,并制作禮樂,天下大治。因其采邑在周,爵為上公,故稱周公。

  在周文王時,周公就很孝順,仁愛,輔佐武王伐紂,封于魯。周公沒有到封國去而是留在王朝,輔佐武王,為周安定社會,建立制度。武王崩,又佐成王攝政。據《曲阜縣志》記載:武王十三年定天下,封公于少昊之墟曲阜,公不就封,留相武王,成王即位,命世子伯禽就封于魯。新建立的周王朝面臨著嚴重的困難,商朝舊貴族們準備復辟,而周公輔政,又有違于王位世襲制中父死子繼的原則,引起周室集團內部的矛盾。結果殘余勢力即與周室內部的反叛勢力勾結起來,他們的代表是紂王子武庚與「三監」管叔、蔡叔等人。結果周公東征平定三叔之亂,滅五十國,奠定東南,歸而制禮作樂。

  周公禮賢下士的名聲傳出去后,天下許多賢達人士紛紛來拜訪他。周公惟恐失去天下賢人,洗一次頭時,曾多回握著尚未梳理的頭發;吃一頓飯時,亦數次吐出口中食物,迫不及待的去接待賢士。這就是成語《握發吐哺》典故。周公無微不至地關懷年幼的成王,有一次,成王病得厲害,周公很焦急,就剪了自己的指甲沉到大河里,對河神祈禱說﹕“今成王還不懂事,有什么錯都是我的。如果要死,就讓我死吧。”成王果然病好了。周公攝政七年后,成王已經長大成人,于是周公歸政于成王,自己回到大臣的位子。

  后來,有人在成王面前進讒言,周公害怕了,就逃到楚地躲避。不久,成王翻閱庫府中收藏的文書,發現在自己生病時周公的禱辭,為周公忠心為國的品質感動得流下眼淚,立即派人將周公迎回來。周公回周以后,仍忠心為王朝操勞。周公輔佐武王、成王,為周王朝的建立和鞏固做出了重大貢獻。特別是他在受成王冤屈以后,仍忠心耿耿,為周王朝的發展嘔心瀝血,直至逝世,終天下大治。周公臨終時要求把他葬在成周,以明不離開成王的意思。成王心懷謙讓,把他葬在畢邑,在文王墓的旁邊,以示對周公的無比尊重。

  周公為后世為政者的典范。孔子的儒家學派,把他的人格典范作為最高典范,最高政治理想是周初的仁政,孔子終生倡導的是周公的禮樂制度。

 

責任編輯:雨錚

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